La casa en Mango Street

Autor: Sandra Cisneros


A veces conmovedora, a veces sorprendente y divertida, La casa en Mango Street cuenta la historia de Esperanza Cordero, una joven mexicoamericana que crece en el barrio hispano de Chicago, en un ambiente donde la tradición se mezcla con nuevos estilos de vida. A sus catorce años, tiene muy claro que no quiere pertenecer a un mundo desvencijado que se le queda pequeño. Celebrada desde su publicación inicial en 1984 como un clásico de la novela de aprendizaje, esta historia descubre hasta qué punto nuestros miedos, deseos y sueños son universales. La identidad individual y la lealtad a la comunidad, el desarraigo o el primer amor son algunos de los temas que Sandra Cisneros personaliza en Esperanza.


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Los Corridos

El corrido es un género musical en México que narra la historia verdadera de un personaje real y/o mítico. Estas composiciones épicas narran momentos importantes para rendir homenaje y demostrar respeto a una persona o un pueblo.
El corrido nació  a principios del siglo XIX durante la época de la independencia y ganó mucha popularidad durante la Revolución Mexicana (1910-1920) porque se relataban las aventuras de los revolucionarios y sus líderes. Los corridos son populares hoy en día también. Siguen narrando las historias más sentimentales de los habitantes de las comunidades y sus problemas más cercanos como la inmigración. En vez de cantar sobre los líderes revolucionarios, hoy se cuentan las historias de los héroes anónimos que mueren intentando cruzar la frontera hacia los Estados Unidos. Otro tema popular del corrido actual es el narcotráfico: estos corridos se llaman “narcocorridos.”


Los narcocorridos tienen mucha influencia de la música norteña, la cual incorpora el ritmo del acordeón y es inspirada por valses y polkas. Tradicionalmente era una música de las zonas rurales pero recientemente los corridos se hicieron populares en las ciudades mexicanas y también estadounidenses. Según Elijah Wald, autor del libro Narcocorrido, en los años 90, más de dos  tercios de los discos de música latina que se vendían en Estados Unidos eran de narcocorridistas mexicanos, es decir artistas que cantan narcocorridos. En los EE.UU., Los Ángeles se convirtió en el epicentro del género.


Después de la muerte del narcocorridista “Chalino” Sánchez en 1992, algunas personas empezaron a criticar la música porque representa una actividad violenta e ilegal. De hecho,  en 2002, durante el gobierno de Vicente Fox, los corridos fueron prohibidos en algunas estaciones de radios locales, sobre todo en el norte y centro del país, como una medida para ayudar a erradicar la violencia creciente en estas regiones. Sin embargo, los narcocorridos siguen siendo populares hoy en día y tienen unos seguidores bastante fanáticos.




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Drama: La Celestina

La clase leyó la version de "La Celestina" adaptada para estudiantes de nivel intermedio. Trabajamos con los elementos de un drama y la clase tuvo la oportunidad de dramatizar algunos de los actos. 

Resumen de La Celestina:

Calisto es un apuesto jóven noble que persiguiendo a un halcón acaba en la huerta de Melibea, jóvenzuela aristócrata de la que queda perdidamente enamorado. Ella le rechaza, por lo que Calisto recurre más tarde a Sempronio, uno de sus criados, que le recomienda los servicios de La Celestina, con el fin de conseguir el amor de Melibea. Mediante algunas artimañas la anciana mujer consigue que Melibea se enamore de Calisto, y junto con los pajes del mismo, traman el encuentro entre los enamorados. Cuando el encuentro se confirma y Calisto se cerciora de que, efectivamente Melibea le corresponde, paga con una cadena de oro a Celestina, en concepto de los servicios prestados. Dicha cadena debía ser repartida entre Celestina y los dos pajes (Sempronio y Pármeno), pero ella se niega, generando una discusión que acaba con el asesinato de la anciana a manos de Pármeno. Los pajes escapan por la ventana pero son apresados y ajusticiados por su crimen.

En la segunda cita nocturna Calisto muere al caer por el muro de la casa de Melibea, cuando iba al encuentro de sus pajes, que se encontraban batallando en el exterior. Melibea no soporta el dolor de la muerte de su amado y se suicida tirándose desde una torre. La obra termina con el lamento de Pleberio, padre de Melibea.

Machuca

Después de haber estudiado la historia y política de Chile, con énfasis en los eventos ocurridos el 11 de septiembrede 1973, la clase ha disfrutado de la proyección de la película Machuca. Los estudiantes han completedo multiples actividades, entre las cuales se destacan las conexiones hechas de la historia y cómo fue presentada en la película, análisis de personajes, análisis de por qué ocurre "bullying" (acoso) y comparación y contraste de la sociedad chilena con otras sociedades.

Chile, 1973. Gonzalo Infante y Pedro Machuca son dos niños de once años que viven en Santiago, el primero en un barrio acomodado y el segundo en un humilde poblado ilegal recientemente instalado a pocas manzanas de distancia, dos mundos separados por una gran muralla invisible que algunos, en su afán por hacer realidad los sueños de una época llena de esperanzas revolucionarias, quieren derribar.

Uno de estos soñadores, el director de un colegio religioso privado, el padre McEnroe, con el apoyo de parte de los padres, integra en el elitista colegio a chicos de familias de escasos recursos procedentes del poblado, con la firme decisión de que aprendan a respetarse mutuamente. Es así como Pedro Machuca está en la misma clase de Gonzalo Infante y entre ellos nace una amistad llena de descubrimientos y sorpresas.

Pero a las dificultades objetivas de este intento de integración se agregan las que se derivan del clima de abierto enfrentamiento social que vive la sociedad chilena...

La cultura Maya

Historia

 

La civilización maya existió en lo que es hoy el territorio de Belice, Guatemala, Honduras, El Salvador y parte de México. La ciudad maya más Antigua que se conoce es Uaxactún situada en la region norte de Guatemala. Otras ciudades importantes fueron Copán, Tikal y Palenque. Tikal y Palenque son famosas por sus pirámides.

 

El pueblo

 

Los mayas tenían distintas creencias y costumbres pero todos hablaban la misma lengua. Un dialecto del idioma maya se habla todavía en Centroamérica. La escritura maya empleaba más de ochocientos símbolos, conocidos como jeroglíficos.

 

 

 

 

 

La sociedad

La sociedad maya estaba dividida en grupos: la clase gobernante (nobleza), los sacerdotes, los artesanos y la gente común.

 Aunque su sociedad estaba dividida y los caciques eran la clase gobernante, los mayas nunca tuvieron un rey supremo. Su cultivo principal era el maíz, y también cultivaban calabazas, cacao, frijoles y algodón.

 

 

Hombres y mujeres

 

Los hombres mayas llevaban ropa de algodón y usaban pulseras en las muñecas y los tobillos. Se quemaban el pelo para formar una calva en la parte de arriba de la cabeza y el pelo de atrás lo llevaban largo.

Las mujeres también llevaban ropa de algodón, se peinaban en trezas y se tatuaban la parte posterior del cuerpo. Las mujeres podían server en el gobierno pero no se les permitía bailar.

Ambos, hombres y mujeres, se limaban los dientes.

 

 

Niñez y juventud

La cabeza larga y achatada era señal de belleza para los mayas. Los ojos cruzados o bizcos se consideraban bellos. Un bebé que nacía bizco se consideraba bandito de los dioses. Para hacerle los ojos cruzados a un bebé, la mama le amarraba al pelo una bolita que colgaba sobre la punta de la nariz. Las cicatrices en la cra tambián eran sinónimo de belleza y para evitar que les saliera pelo en la cara a los niños, la mama les ponía trapos calientes sobre la piel.

 

Religión

 

Los mayas creían enmuchos dioses y eran muy supersticiosos. La mayoría de sus dioses eran dioses de la naturaleza. Sacrificaban pájaros y oros animals pequeños en honor a sus dioses. Durante las ceremonias religiosas impirtantes sacrificaban humanos y practicaban el canibalismo.

 

El calendario maya

 

El calendario maya era extraordinariamente preciso. Tenía 365 días- dieciocho meses de veinte días cada uno. Los cinco días restantes eran días de mala suerte. Los astrólogos estudiaban las estrellas y decidían qué días eran los de mala suerte. En los días  de mala suerte no había ninguna actividad; ningún maya emprendía un viaje, plantaba su cosecha ni se casaba en un día de mala suerte. También tenían un calendario que servía para planear las actividades diarias y un calendario lunar que guiaba las siembras y las cosechas.