Poesía

	Significado	Ejemplo
aliteración	Repetición de silabas o letras en las palabras para producir sonidos iguales o parecidos.	El trueno horrendo que en fragor revienta.
anáfora	Repetición de una palabra o varias al principio de una serie de versos, para enfatizar el sentimiento que se expresa.	Ha muchos años que busco el yermo, ha muchos años que vivo triste, ha muchos años que estoy enfermo.
onomatopeya	Imitación de sonidos.	Tamba, tamba, tamba, tamba, Tamba, del negro que tumba...
imágenes sensoriales	Representaciones de algo material que se perciben por medio de sensaciones visuales, gustativas, olfativas, auditivas y táctiles.	Dentro del olmo sonaba la sempiterna tijera de la cigarra cantora. (imagen auditiva)

Recurso	Significado	Ejemplo
personificación	Atribucion de cualidades humanas a animales o a los objetos	Se alza mi musa, y tímida las cuerdas pulsando de su arpa solitaria suelta la voz del canto.
hipérbole	Utilización de la exageración para expresar de modo extraordinarios las cualidades de un objeto o de un ser	Érase un hombre o una nariz pegado; Érase una nariz superlativa.
metáfora	Comparación indirecta que se establece en dos objetos o conceptos, con el fin de establecer una semejanza y facilitar su comprensión	El viento se llevo los algodones del cielo.  (Los algodones son nubes).
símil	Comparación directa entre dos cosas entre las que hay un parecido o relación.  Las palabras mas comunes que se utilizan para indicar la similitud son como y parece.	Las ropas pegadas al cuerpo eran como fiebre.

 Esa semana estamos analizando poesía. Los estudiantes han hecho un trabajo impresionante identificando siíles, metáforas, imágenes, rima, símbolos y muchas otras figuras retóricas. Algunas de las poesís trabajadas son: Poema 15 de Pablo Neruda, En Paz de Amado Nervo, Ausencia de Jorge Luis Borges, Détente sombra de Sor Juana Inés de la Cruz.

César Chávez y la lucha por los derechos humanos

Esta lección comenzó con el tema del Programa Bracero. La clase leyó y trabajó las actividades de comprensión y análisis del cuento " Cajas de Cartón" de Gary Soto. Luego de esto, los estudiantes trabajaron en parejas analizando un cuento asignado del libro Cajas de Cartón. Vimos el documental " La Cosecha" y trabajamos varias actividades pertinentes al documental. Continuamos con el tema de César Chavez y la Causa y disfrutamos de la película César Chavez. Los estudiantes crearon novelas gráficas y pancartas en  apoyo a La Causa. También trabajamos con el programa de "guestworkers" (trabajadores invitados) y con el Proyecto Bandana. El tema del Proyecto Bandana fue uno que causó mucha sensación en los estudiantes y la creación de bandanas fue una de las actividades favoritas de esta unidad.


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El Programa Bracero

El Movimiento Masivo de los Braceros

La agricultura norteamericana siempre ha dependido de la mano de obra mexicana para su desarrollo y prosperidad y esta zona fronteriza de El Paso-Ciudad Juárez, ha jugado un papel muy importante en este movimiento histórico de trabajadores agrícolas migratorios.
Durante el programa bracero , de 1942 a 1964, casi cinco millones de mexicanos entraron a laborar en los campos agrícolas de los Estados Unidos. Estos braceros convirtieron a la agricultura americana en la más rentable y avanzada de todo el planeta. Se trataba de campesinos de los zonas agrícolas rurales más importantes de México, como Coahuila, Durango, Chihuahua, etc., quienes además habían jugado un papel muy importante en la Revolución Mexicana de 1910. A pesar de que más de dos millones de campesinos perdieron su vida en la Revolución Mexicana de 1910, el gobierno nunca les proporcionó los medios necesarios para sobrevivir trabajando sus tierritas en sus comunidades rurales. Así que para fines de los años treintas, cuando los campos no rindieron lo suficiente, hubo hambre y escaseó el trabajo. El campesino tuvo que buscar otras formas de subsistencia.

 

Esta grave situación coincidió con la repentina demanda de mano de obra en los EUN debido a la Segunda Guerra Mundial. El 4 de agosto de 1942, los gobiernos de Franklin Roosevelt, de los Estados Unidos y de Manuel Avila Camacho, de México, instituyeron el Programa Bracero. El campesino mexicano tuvo entonces una alternativa a su pobreza al enrolarse de bracero , y al mismo tiempo, se satisfacía la necesidad de brazos para trabajar los campos agrícolas nortemericanos.

Millares de empobrecidos mexicanos abandonaron sus comunidades y se trasladaron al norte buscando enrolarse de braceros. La mayoría eran experimentados trabajadores del campo que venían de lugares como "La Comarca Lagunera", la más importante región productora de algodón y de otras áreas agrícolas altamente productivas.
En unos cuantos años, muchos campesinos mexicanos dejaron de sembrar sus tierras y de producir comida para sus familias con la ilusión de ganar muchos dólares como braceros . Firmaron contratos de braceros que no entendían, pero que se les presentaba como la salida a sus problemas y a sus angustias.
Muchísimos candidatos a braceros llegaron por tren al norte, donde se localizaban los principales centros de reclutamiento de braceros. Fue un movimiento humano único en la historia de los dos países. Este movimiento y la presencia misma de los esperanzados campesinos mexicanos, alteró el ambiente social y la economía de la frontera.
Ciudad Juárez, Chihuahua, enseguida de El Paso, Texas, se convirtió en un sitio histórico del enganche y reclutamiento de la fuerza laboral agrícola mexicana.
Casi una cuarta parte de los braceros pasaron por El Paso. Se les transportada en camiones a Fabens, Texas, al Centro de Procesamiento de "Río Vista", donde los bañaban, los desinfectaban con extraños polvos blancos y luego los entregaban a sus patrones. De ahí, partían a las distintas regiones agrícolas del suroeste y el norte de los Estados Unidos.

 

  En Texas, Colorado, Nuevo México y prácticamente por toda la nación, fueron los que plantaron y piscaron el algodón, el betabel de azúcar y muchísimos otros cultivos y recibían de pago menos del 50 por ciento de lo que ganaban los americanos.

Una vez en los ranchos, los braceros estaban a merced de sus patrones. Los rancheros de Texas y Nuevo México, tenían la fama de ser los peores explotadores. "Son los más perros", decía la raza.

El programa duró más de dos décadas. Fueron años de duro trabajo, pero también de angustia y muchos sufrimientos.

Los braceros trataron de organizarse en los cincuentas para protegerse de tanto abuso y discriminación. La campaña organizativa tuvo lugar en El Paso, pero fueron reprimidos y hostigados y el esfuerzo no prosperó. Los braceros sufrieron todo tipo de abusos y agresiones no solamente de patrones explotadores y de autoridades racistas. También fueron víctimas de grupos blancos extremistas como el Ku-Klux-Klan.

Con la introducción de la piscadora mecánica y debido a la abundancia de mano de obra agrícola "indocumentada" (o "espaldas mojadas"), en los sesentas terminó este programa bracero. Los Mexicanos, una vez que ya no fueron necesitados, tuvieron que regresarse a su tierra sin que siquiera se les hubiera reconocido su valiosa contribución a este país.

Muchos de ellos volvieron a los EUN y continúan laborando en este país, muchas veces sufriendo los mismos abusos y vejaciones que padecieron durante el programa bracero. Y todavía continúan siendo marginados por la sociedad que se beneficia de su esfuerzo y de su trabajo.